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山城国乙訓郡の松尾村という所に、大森七郎という武士が兄妹三人で住んでいた。妹の名はかへといい、その下の弟は惣次といった。七郎の妻は早く亡くなっていたが、年老いた母が健在で貧しいながらも三人の兄妹で大切に仕えていた。また、同じ村里に、同族で八郎という男

春雨降り続いて今日で幾日やら、静かなうえに趣もある。使いならした筆硯取り出してはみたものの、思いめぐらしてみて、書くべきほどのこともない。物語のさま真似てみるのは初めてのこと、しかしながら、わたしのようにあって甲斐なき者、どのようなことが記せよう

昔から今に至るまで、めでたいことを聞き伝えているが、わけても、いやしい者が、格別に出世して、初めから終りまでも、ついにつらいことがなくめでたいのは、常陸国に住む塩売の文正と申す者であった。そのわけを尋ねると、都より東の関東の八か国の中でも

中国の史書を代表する歴史の名著であり，かつ伝記文学の傑作。全130巻。前漢の司馬遷の著。前91（武帝の征和２）年ころ完成。もと『太史公書』と称された。〈太史公〉は司馬遷とその父司馬談（しばたん）の官職太史令を自称したもの。司馬遷は父談の意志を継承して

中国の史書。後漢の班固の撰（せん）。漢の高祖から王莽（おうもう）政権の崩壊に至るまで，十二代，230年間の前漢の歴史を記述する。中国の正史の一つ。本紀12巻，表８巻，志10巻，列伝70巻からなり，合わせて100巻。後漢の明帝の永平年間（58−75）に

中国の三国時代（220−280）を描く歴史書。晋（しん）の陳寿の撰（せん）。65巻。後漢末の黄巾（こうきん）の乱（184）以後の混乱はやがて収束し，中原の地を占める魏（ぎ），淮水（わいすい）以南を支配する呉，四川省を本拠とする蜀（しよく）の三国鼎立

中国、晋朝の正史。帝紀十・志二十・列伝七十・載記三十、計百三十巻。唐太宗の勅命（貞観二十年（六四六）閏三月）により、司空房玄齢・中書令遂良以下三十余名の高官・学者が参加し三年たらずで完成奏上された。一般に十八家晋書と総称される先行史籍を総括し

中国南朝劉宋の正史。著名な文人官僚沈約撰。百巻、約百四十万字。巻末自序に編纂経緯を伝え、それによれば宋の徐爰らの『国史』などに多く拠り、斉の永明五年（四八七）春勅命を受けて撰集に従い、翌年二月、紀十巻・列伝六十巻を完成奏上、のち志三十巻を続成した

賦何人連歌連歌集（扉）例言文和千句第一百韻（扉）作品解説・作者解説賦何人連歌姉小路今神明百韻（扉）作品解説・作者解説賦朝何連歌水無瀬三吟百韻（扉）作品解説・作者解説何人湯山三吟百韻（扉）作品解説・作者解説何人宗祇独吟何人百韻（扉）作品解説・作者解説

恋は闇夜を昼の国　春の海は静かに、宝船が碇をおろす、室津という所は、繁盛の大港である。ここに酒造りを家業とする和泉清左衛門という商人があった。家は栄え、万事に不足なく、その上、息子に清十郎といって、その生れつきはおのずから業平の姿絵よりも美しく

老女の隠れ家　「美女は男の命を断つ斧」と昔の人もいっている。咲いた花がいつか散り、枝は夕の薪となるように、人間もいつか年老いて死んでいくのは誰も逃れられぬ運命である。しかし、それを時ならぬ朝の嵐に散らすように、色道に溺れて若死にする人ほど愚かな者

西鶴諸国ばなし（扉）絵入　西鶴諸国はなし　一（扉）巻一　あらまし大下馬　巻一　目録公事は破らずに勝つ見せぬ所は女大工大晦日はあはぬ算用傘の御託宣不思議のあし音雲中の腕押し狐四天王絵入　西鶴諸国はなし　二（扉）巻二　あらまし大下馬　巻二　目録姿の飛び乗

中国の古典。儒教の代表的な経典，四書の第一。孔子の言論を主として，門人その他の人々との問答などを集めた語録で，20編。儒教の開祖孔子（前551-前479）の思想をみる第一の資料で，また儒教思想の真髄を伝えるものとして後世に大きな影響を与えてきた

その先祖を調べてみると、桓武天皇第五の皇子、一品式部卿葛原親王の九代の子孫にあたる讃岐守正盛の孫であり、刑部卿忠盛朝臣の嫡男である。あの葛原親王の御子、高視王は無位無官でお亡くなりになった。その御子高望王の時に、初めて平の姓を賜って

治承四年正月一日、鳥羽殿には、入道相国（清盛）も人の参賀を許さず、後白河法皇もそれを気がねしていらっしゃったので、元日、三が日の間鳥羽殿に参賀に参る人もない。けれども故少納言入道信西の子息、桜町の中納言成範卿、その弟、左京大夫脩範だけが許されて参られ

治承四年六月三日、福原へ帝（安徳天皇）が行幸なさるというので、京中騒然としている。ここ数日、遷都が行われそうだという噂だったけれども、いきなり今日・明日のこととは思っていなかったのに、これはなんとしたことだと、上も下も騒ぎ合っている。そのうえ

主として平安時代前期に，数回にわたり宮廷で公式の行事として行われた《日本書紀》の講読・研究の会。《釈日本紀》開題に引く〈康保二年外記勘申〉によれば，養老5年（721），弘仁3-4年（812-813），承和10-11年（843-844），元慶2-5年

奈良時代から平安時代中期（後期は院政期）にかけて、宮廷で行われた『日本書紀』の講読の覚え書。別称『日本書紀私記』。『本朝書籍目録』には、養老五年（七二一）私記（一巻）・弘仁四年（八一三）私記（三巻、多人長撰）・承和六年（八三九）私記（菅野高平撰）

東洋文庫382　段成式撰　今村与志雄訳注　唐代の名家に生まれた段成式による百科全書的ひろがりをもつ随筆集。道教・仏教・博物学・衣食習慣・異事奇聞など，当時の思想・社会の底流を明かす貴重な資料でもある。本邦初の完訳で，詳細な校記と訳注を付す。第１巻は

説経節『愛護若』の主人公。愛護は父二条蔵人清平の後妻、雲井の前の邪恋を拒んだため、二条の館を追放される。叔父の阿闍梨（あじゃり）のいる叡山を訪ねるが、そこでも天狗と誤られて乱暴され、失意と絶望から山中を放浪した果てに霧降滝（きりうがたき）で投身自殺し

説経節『苅萱（かるかや）』に出てくる幼い主人公の名。『苅萱』のもとになる話は、中世の高野山の蓮華谷や往生院谷あたりの「萱堂（かやんどう）」に住む聖（ひじり）の間に生まれたもので、それが後に謡曲の『苅萱』と説経に分かれて展開したものである。説経『苅萱』

中国の大衆に愛され，親しまれ生きつづけてきた講釈を，口演そのままに記録したもの。『三国志』『水滸伝』『西遊記』『説岳』『包公案』から，人びとに喜ばれた名場面を集めて編集。1969年05月刊【閲覧画面サンプル】【目次】表紙（扉）〓統の名裁判武松の虎退治

荊楚，つまり長江中流域の湖南・湖北地方の年中行事とその由来を記した民俗資料の古典。６世紀の梁の人宗懍の著に，隋の杜公瞻(とこうせん)が注を付けたもの。訳注者の初版本への補注をもとに，より詳細な補訂を加えた

長者の没落伝説で、説経浄瑠璃（じょうるり）などの語物文芸として近世以前から語られていた安寿（あんじゅ）と厨子王（ずしおう）の物語。奥州五十四郡の大守岩城判官正氏（いわきのはんがんまさうじ）が、他人の虚言による無実の罪で筑紫（つくし）に流され、その子の

豊臣秀吉の事蹟を書きとめた記録。小瀬甫庵著、寛永二年（一六二五）自序、二十二巻。別称『豊臣記』。巻一―十六は秀吉出生から晩年まで。秀吉の素生として父を筑阿弥、幼名を日吉丸とし、晩年は最も華やかであった慶長三年（一五九八）の醍醐の花見で終っている。巻十

唐代にいたるまでの画論・画史を集大成した画期的な書物とされる中国絵画論の古典。訳者の正確な読み下し，平易な口語訳，周到精緻な論説は，読者の中国絵画理解をふかめてくれる。第１巻は，総論というべき巻一から巻三，歴代画家評伝のうち巻四，巻五の晋まで

江戸時代を代表する詩人服部南郭が，弟子を相手に『唐詩選』の詩を一首ずつ分かりやすく講釈した当時のベストセラー。口述なので語り口の妙が楽しい。本書はこれに現代の研究にもとづく訳解を補った。第１巻は，五言古詩，七言古詩，五言律詩。解説を付す。1982年

洒落本。一冊。田舎老人多田爺（ただのじじい）作。明和七年（一七七〇）刊と推定される。通人ぶった中年の男が若い息子ふうの男を連れて、柳橋から吉原仲の町の茶屋を経て遊女屋に遊び、盛んに高慢をいい知ったかぶりを見せるが、結局は遊女に冷遇され、おとなしい息子

山東京伝作の洒落本（しゃれぼん）。一冊。天明七年（一七八七）刊。京伝の当り作の黄表紙（きびょうし）『江戸生艶気樺焼（えどうまれうわきのかばやき）』（天明五年）中の人物、艶二郎・喜之介・志庵をそのまま流用し、其一に喜之介宅、其二に吉原遊里と、二つの場面

江戸時代後期の洒落本。山東京伝作。寛政二年（一七九〇）刊。一冊。さまざまのタイプの遊客遊女との会話を四つの場面に描き分け、遊興・恋愛における男女の手くだ・技巧・感情を細かく鋭い観察と巧妙な写実手法によって、辛辣にまたユーモラスに描き、のちの諸作品への