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仏教寺院に属する建築。ただし寺院内にあっても、鎮守とその付属建物は神社建築として扱い、書院・客殿などの居住用建物は住宅史で取り上げている。しかし、居住用建物でも、僧房・庫裏など仏教寺院独特のものは含む。仏教は六世紀の中ごろ伝来し、大陸の建築様式を伝え

一五三〇-八七戦国時代の武将。豊後・筑後・肥後・筑前・豊前・肥前六ヵ国守護。享禄三年（一五三〇）生まる。大友氏二十代義鑑の長子。幼名塩法師丸、のち五郎また新太郎。左衛門督、従四位下。諱は義鎮（よししげ）。入道宗麟・円斎・三非斎。キリスト教名

キリシタン宣教師の国外追放を規定した法令のこと。（1）1587年（天正15）豊臣秀吉が九州平定後，筑前筥崎（はこざき）で発令した6月19日付け〈定〉5ヵ条。要旨は，日本は神国・仏教国であり，邪法キリスト教が説かれることは不適当であるから，宣教師は

紀元前3200年ごろから紀元前4世紀後半のアレクサンドロス大王による統一まで、およそ3000年間、西アジア、エジプトに栄えた世界最古の文明。[高橋正男]▲古代オリエント学の誕生現在のイラン、イラク、シリア、トルコ、レバノン、ヨルダン、イスラエル

マケドニア王（在位前336～前323）。「大王」（マグヌスMagnus）とよばれたのは、ローマ共和政末期の軍人や政治家が彼らの業績の大きさをアレクサンドロスのそれに対比させたことに始まる。父はフィリッポス2世、母はマケドニアの西エペイロスの王族の娘

鎌倉時代初期の武将。能員の養母比企尼は源頼朝（よりとも）の乳母（うば）であり、頼朝が伊豆に配流されると武蔵（むさし）国比企郡（埼玉県比企郡・入間郡）に移り住み、なにかと頼朝のめんどうをみた。その関係から能員も早くから頼朝に仕え、平氏打倒、奥州征伐にも

鎌倉幕府初代問注所執事（もんちゅうじょしつじ）。法名善信（ぜんしん）。三善氏は明法（みょうぼう）・算道（さんどう）をもって朝廷に仕える中流貴族であったが、母が源頼朝（よりとも）の乳母（めのと）の妹であった関係で、伊豆に配流されていた頼朝に京都の情報を

鎌倉初期の武将。義明（よしあき）の子。幼名荒次郎。三浦介（すけ）。相模（さがみ）国守護。1180年（治承4）畠山重忠（はたけやましげただ）・河越重頼（かわごえしげより）・江戸重長らに攻められて本拠地三浦の衣笠（きぬがさ）城（神奈川県横須賀市）が落城し

古代末期東北の武将。清衡（きよひら）の孫、基衡（もとひら）の子。鎮守府将軍。陸奥守（むつのかみ）に任ぜられて、平泉（ひらいずみ）政権を北方の独立王国の地位に高めるとともに、平氏、源氏と並ぶ第三の政治勢力として評価されるまで権威あるものにした

神奈川県鎌倉市雪ノ下に鎮座。旧国幣中社。源氏の氏神であり、鎌倉の町の中心として存在してきた社で、明治の神仏分離までは鶴岡八幡新宮若宮（いまみやわかみや）・鶴岡八幡宮寺とも称した。大分県の宇佐、京都府の石清水（いわしみず）両宮とともに全国の八幡宮を代表

平安前期の律令（りつりょう）官人。政治家、文人、学者として名が高い。是善（これよし）の子で母は伴（とも）氏。本名は三、幼名を阿呼（あこ）といい、後世菅公（かんこう）と尊称された。従（じゅ）二位右大臣に至る。承和（じょうわ）12年6月25日、父祖三代の

中国史料にその名が伝えられた5世紀の5人の倭国王。『宋書（そうじょ）』と『南史』では讃（さん）・珍（ちん）・済（せい）・興（こう）・武（ぶ）、『梁書（りょうしょ）』では賛・彌・済・興・武と記す。しかし、讃と賛は音通、珍と彌も一見文字の違いは大きいが

天智天皇の死の翌年の六七二年に起った皇位継承をめぐる大規模な内乱。壬申の年にあたるので壬申の乱という。なお、『日本書紀』は弘文天皇（大友皇子）の即位を認めず、この年を天武天皇元年とする。乱の直接の原因は皇位継承の争いである。天智天皇は、大化改新を断行

古代宮都の一つ。持統天皇八年（六九四）から和銅三年（七一〇）まで、十六年間にわたり営まれた持統・文武・元明三代の宮都。遺跡は奈良県橿原市（高殿町ほか）にある。それまでの宮室が、天皇一代限りのものであったのに対し、藤原宮に至り、計画的で整然たる都市を

平安時代前期、応天門の炎上をめぐって起きた政治的疑獄事件。貞観八年（八六六）閏三月十日の夜、朝堂院の正門、応天門が焼失した。はじめ左大臣源信（みなもとのまこと）に放火の嫌疑がかけられたが、八月三日に至り、左京の人、備中権史生の大宅鷹取が、大納言

平安前期の官僚。藤原長良（ながら）（良房（よしふさ）の兄）の第3子で、母は藤原乙春（おとはる）。藤原良房の養子となり、養父を継いで氏長者（うじのちょうじゃ）となり、いわゆる藤原摂関家隆盛の基礎をつくりあげた。851年（仁寿1）に16歳で文徳

？-九四〇平安時代中期の武者。桓武平氏高望の孫。父は良持。系図には父を良将、母を犬養春枝の女とするものがあり、その生年を延喜三年（九〇三）と伝えるものもある。将門は下総北部の豊田・猿島地方（茨城県西部）を地盤としており、若いころに藤原忠平に仕えたが

平安時代の承平・天慶年間（九三一―四七）、関東・瀬戸内海でおこった平将門・藤原純友の反乱の総称。天慶の乱ともいう。〔平将門の乱〕関東地方では、九世紀中葉以降、国司として下向した中央貴族が、在地の郡司などの豪族と婚姻関係を結び、土着して勢力をふるう傾向

飛鳥（あすか）の古墳を代表する7世紀末～8世紀初頭の壁画古墳。特別史跡。奈良県高市（たかいち）郡明日香（あすか）村平田の丘陵南斜面に築かれた直径約20メートル、高さ約5メートルの円墳。埋葬の施設は墳丘中央で南に開口する凝灰岩製の石棺式石室。内法

1185年（文治1）下関（しものせき）市東方の壇之浦で行われた源平最後の海戦。この年2月屋島（やしま）の戦いに敗れた平氏の総帥宗盛（むねもり）らは、長門彦島（ながとひこしま）（下関市）に拠（よ）る平知盛（とももり）の軍と合体、九州の源範頼（のりより）

1156年（保元1）に起こった京都の争乱。〈ほげんのらん〉ともいう。皇室・摂関家内の勢力争いに源平2氏の武力が介入して勃発した。白河院政開始（1086）後，朝廷には〈治天の君（ちてんのきみ）〉＝院と天皇と二つの権力が競合併存することとなり，それにとも

1159年（平治1）に起こった内乱。保元の乱に勝った後白河天皇は1158年（保元3）に退位して院政をはじめるが，その間に院近臣や武士のあいだに権力争いがはげしくなっていた。院権臣の信西（藤原通憲）と藤原信頼とは互いに権勢を競って対抗し，とくに信西が信

治承四年（一一八〇）に始まり、約十年間にわたり全国的に展開された戦乱。平清盛を中心とする平家一門の武断的独裁政治に対する旧貴族・寺院・地方武士など諸勢力の反撥をきっかけに勃発し、源頼朝の武力による戦乱の終熄に至るという経過をたどったため、表面上は源平

承久三年（一二二一）後鳥羽上皇とその近臣たちが鎌倉幕府を討滅せんとして挙兵、逆に大敗、鎮圧された事件。大義名分論、順逆論の立場からは「承久の変」ともいい、第二次世界大戦中はほとんど「変」に統一されたが、中世以来、乱・合戦などと称する方がむしろ一般的で

鎌倉時代のなかば、1274年（文永11）と1281年（弘安4）の2回にわたり行われた蒙古（もうこ）（元）の日本侵略。文永の役（ぶんえいのえき）・弘安の役（こうあんのえき）、蒙古襲来ともいい、当時は蒙古合戦、異国合戦と称し、元寇の語は近世以後定着した。

生没年未詳。平安末～鎌倉初期の僧。俗名遠藤盛遠（えんどうもりとお）。摂津の渡辺党の遠藤茂遠（もちとお）の子。初め上西門院（じょうさいもんいん）に仕えたが、同僚の源渡（みなもとのわたる）の妻袈裟（けさ）に恋慕し、誤って彼女を殺したのが動機で出家し

鎌倉前期の武将。義澄（よしずみ）の子。母は伊東祐親（いとうすけちか）の女（むすめ）という。駿河守（するがのかみ）。評定（ひょうじょう）衆。1199年（正治1）梶原景時（かじわらかげとき）排斥を策謀したのをはじめ、1213年（建保1）和田の乱では

平安末期の武将。父は平清盛（きよもり）、母は平時子。久安（きゅうあん）3年誕生。同腹弟妹に知盛（とももり）・重衡（しげひら）・建礼（けんれい）門院徳子（とくこ）がいる。従（じゅ）一位内大臣。1179年（治承3）清盛の嫡男重盛（しげもり）が病没後

鎌倉初期の武将。重能（しげよし）の子。母は三浦義明（よしあき）の女（むすめ）。系図によれば桓武（かんむ）平氏の流れで、畠山を称したのは武蔵（むさし）国畠山庄（しょう）（埼玉県深谷（ふかや）市川本地区付近）の庄司（しょうじ）であった重能からである

生没年不詳。源義経（よしつね）の妾（しょう）。磯禅師（いそのぜんじ）の女（むすめ）で、もと京都の白拍子（しらびょうし）であった。義経が京都堀川第（ほりかわだい）で兄頼朝（よりとも）の刺客土佐房昌俊（とさぼうしょうしゅん）に襲われたとき、機転によって